Guerra Fría y Descolonización: compartimos nuestras tareas de la Webquest Good Bye, Lenin! en nuestro blog colaborativo

Mañana tenemos un examen importante de la Guerra Fría y la Descolonización. Compartimos este interesantísimo corto de Artehistoria donde, una vez más, podemos repasar las ideas básicas o fuerza del tema. Ánimo en este último tramo, en este último esfuerzo. 

Hace apenas unos días, también, hemos concluido con la presentación de las producciones multimedia de la Webquest Good Bye, Lenin! Todos los grupos de trabajo han cumplido, con nota , las expectativas puestas. Enhorabuena. Hemos comprobado que el nivel ha sido muy alto, que ha habido, además de conocimiento y competencia digital, mucha creatividad. Y todo esto, especialmente lo último, es muy importante. También las producciones de la carta de Alex a su madre tienen calidad, en general, y hemos de ir publicándolas en el blog colaborativo de clase. A esto y a jugar un poco, a propósito de la Guerra Fría y la Descolonización, dedicamos la clase de hoy. También, importante, podemos y debemos mejorar la edición de los posts del blog colaborarativo. En algunos faltan imágenes, podemos "embeber" vídeos, faltan referencias concretas a fuentes empleadas en nuestras producciones. Podemos mejorar, tiempo tenemos.

Cuestionario: "La guerra fría (I)"

Cuestionario: "La guerra fría (II)"

De "La batalla de Argel" y nuestras clases sobre la descolonización de África

Hace unos días "descubrimos" en clase La batalla de Argel (Pontecorvo, 1965). Probablemente pocos adivinaban lo interesante que resultaba esta película y lo muy útil que nos iba a ser para conocer más y mejor las causas que llevaron a la descolonización de África al final de la Segunda Guerra Mundial en el muy buen ejemplo de la Argelia francesa. Es cierto que la dominación de Francia presentó características peculiares, especialmente la presencia y la resistencia de una minoría bastante numerosa de colonos metropolitanos, pero aún así este proceso nos permite comprobar cómo normalmente las potencias coloniales resistieron las propuestas descolonizadoras de los movimientos de liberación nacional de los países colonizados. También pudimos comprobar cómo la descolonización de Argelia y  la descolonización de África y Asia en general hemos de entenderla en el contexto de la Guerra Fría, de cómo la URSS quería aprovechar el desmoronamiento de los viejos imperios coloniales europeos, especialmente el británico y el francés, para extender su influencia por el mundo, y como EE.UU., país imperialista pero de tradición anticolonialista, tuvo que interpretar un incómodo papel, en algunos casos abandonando a su suerte a aliados occidentales en sus propósitos de resistir la descolonización. Tal vez el caso de Argelia, también el de la crisis del canal de Suez, vista también en clase, son buenos ejemplos de esa política norteamericana.

La película fue un gran éxito aunque en Francia tuvo que superar muchas dificultades para su distribución pues su contenido no dejaba precisamente en buen lugar a los colonizadores. De hecho lfue una producción italo-argelina de claro contenido propagandístico donde, tal como hemos podido comprobar al verla, se reivindicaba el papel principal del FLN en la independencia de Argelia. Como anécdota podemos apuntar que la BSO, pese a ser de Ennio Morricone, formalmente esta autoría no consta en los créditos de la película.

Ahora que el curso está próximo a su final y en clase estamos inmersos en la presentación de las producciones multimedia de la Webquest Good Bye, Lenin!, ahora más que nunca, ánimo y adelante.

Verano de historias olímpicas: Roma (1960) y el maratoniano Abede Bikila

Todos los Juegos Olímpicos dejan imágenes impactantes, de fuerte valor simbólico y que, de hecho, pasan a tener significación histórica. Los Juegos Olímpicos de verano de Roma de 1960 pasaron a la historia por la imagen insólita de un atleta, el etíope Abede Bikila, corriendo descalzo la prueba de maraton por las calles de la ciudad. Bakila inició la carrera de Roma sin ser un atleta conocido. Corrió descalzo simplemente porque después de años de práctica campo a través, en su país, no tenía las plantas de sus pies adaptadas a utilizar calzado. Su éxito fue toda una reivindicación deportiva de África. De enorme valor simbólico fue el paso en carrera del atleta frente al obelisco de Axum, monumento sustraído en Etiopía durante la invasión del país por los italianos en los años treinta del siglo pasado. 

La victoria de Roma, como campeón olímpico en la prueba de maratón, fue revalidada en los Juegos de Tokio de 1964, donde corrió calzado, pero no así en los de México (1968), donde tuvo que retirarse antes de concluir la carrera. Fue un héroe nacional en Etiopía, donde Abede Bikila llegó a ser miembro de la Guardia del emperador Haile Selassie. En 1969 sufrió una parálisis que, dos años después, le llevó a la muerte. 

Fueron los Juegos de Roma, desde el punto de vista político internacional, un motivo para la demostración, en el terreno deportivo, de la pujanza de la Unión Soviética. La URSS volvió a superar a los EE.UU. en el medallero, hecho que ya había sucedido de forma más ajustada en los de Melbourne de 1956. Pero también fueron, los de Roma, los Juegos que aportaron la novedad de la incorporación de nuevos estados recién constituidos tras la descolonización europea de África y Asia. También, en clave colonial, fueron los últimos juegos antes de la desaparición del apartheid, en los que participó Sudáfrica. El régimen segregacionista sudafricano fue condenado por el COI y el país expulsado. Sólo pudo incorporase a las competiciones olímpicas en Barcelona 1992. De hecho, Nelson Mandela fue uno de los mandatarios mundiales que mayor presencia pública tuvo con motivo de la celebración de los Juegos en España.

Mix Guerra Fría y Descolonización: el conflicto árabe-israelí y Éxodo; y de las excelentes tareas de la WebQuest Good Bye, Lenin

Acaba el curso en cosa de días y estamos centrados, muy centrados, en la Guerra Fría y la Descolonización. Sus crisis, muchas de ellas, son explicables y abordables desde ambas perspectivas. La descolonización hay que entenderla, sin duda, en clave de enfrentamiento entre los bloques de la Guerra Fría. Un apunte muy interesante en este sentido lo hemos apuntado ya en clase, a propósito de Guerra de Argelia: no siempre los intereses estratégicos ni los valores ideológicos de EE.UU. coincidieron con los de las antiguas potencias coloniales europeas, ahora aliadas occidentales (Gran Bretaña y Francia). Algunas de las crisis del conflicto árabe-israelí también son un buen ejemplo de esas divisiones internas dentro del bloque occidental. Quizá la más relevante sea la misma crisis del Canal de Suez de 1956, donde los EE.UU. se desmarcaron de la posición de Israel, su gran aliada en Próximo Oriente, Gran Bretaña y Francia. Años antes, con motivo de la creación y reconocimiento por la ONU de Israel, también hubo algunas diferencias menores, en ese momento más bien por las reticencias de la potencia colonizadora de Palestina, Gran Bretaña, a considerar la posibilidad de que se crease un estado judío en la región. 

Hemos visto este año mucho cine, cine centrado en la Guerra Fría, pero no hemos podido ver algunas producciones interesantes, aunque sean solamente fragmentos. Sin duda, nuestra recomendación "fuera de horario lectivo" para acercarnos al conflicto árabe-israelí es Éxodo (Otto Preminger, 1960), basada en la adaptación al cine de la novela de Leon Uris de igual título. Sin duda, estamos ante una película mítica, de planteamiento claramente sionista (proisraelí), que nos permite conocer muy de primera mano los primeros pasos de Israel, de cómo los colonos judíos establecidos en Palestina logran la independencia y el reconocimiento de un estado propio gracias, en buena medida, a la corriente de simpatía que despierta la causa sionista tras el holocausto. Desde el punto de vista cinematográfico, resulta difícil no destacar la interpretación de Paul Newman y su BSO de Ernst Gold, una de las más conocidas de la historia del cine.

Y concluimos nuestro post con una felicitación "adelantada". Empezamos a realiza las exposiciones orales en clase de las dos tareas de la WebQuest Good Bye, Lenin. Y los adelantos son sencillamente "extraordinarios". Ahora se trata de perseverar en nuestros esfuerzos y no descuidar otras citas, por ejemplo, con el examen final de evaluación de la próxima semana. Adelante y a seguir trabajando así de bien y con tanto interés.

Publicaremos en Historia_a_por_Todas enlaces a las producciones de la WebQuest. En días...

Caza del tesoro: colonización y descolonización de Argelia, Sudáfrica e Indochina

Indochina (Wargnier, 1992), una extraordinaria película que nos aproxima a la colonización y la descolonización de la colonia francesa de igual nombre. Catherine Deneuve y Vincent Pérez en dos magníficas interpretaciones; una B.S.O. excelente, de Patrick Doyle. Además, lo que más nos interesa, la película nos permite conocer las relaciones de interés y complicidad que muchas veces se daba entre la administración colonial (impuesta por la metrópoli) y la élite económica y social del país colonizado.

En cuestión de unos días disfrutaremos en clase de algunos fragmentos de Indochina, pero hoy nuestro interés es más sencillo y directo: resolver algunas preguntas directas sobre las colonizaciones y descolonizaciones de Argelia, Sudáfrica e Indochina a través de búsquedas en Internet. Un concurso: caza del tesoro.

Cada grupo tiene tres cuartos de hora para dar respuesta corta y clara a las preguntas que se plantean a continuación. La respuesta a todas ellas ha de publicarse en COMENTARIO, en este mismo post. La clave está en contestar lo mejor posible en el menor plazo de tiempo. Un equilibrio...

PREGUNTAS

1. ¿Quién era el rey de Francia cuando se inicia la colonización de Argelia durante el siglo XIX? 
2. ¿Qué nombre recibían los ciudadanos franceses de origen europeo que se establecieron en Argelia durante la colonización francesa? 
3. Cuándo se inicia la Guerra de Argelia contra la dominación francesa, hay un grupo de argelinos que colabora con los franceses y que es especialmente perseguido por los independentistas como traidores a su nación, ¿cómo se denominan?
4. Los boers o afrikaneres son los primeros colonos blancos de Sudáfrica, ¿por qué razón se enfrentaron a los ingleses en la Segunda Guerra de los Boers? ¿Qué resultado tuvo ésta?
5. Durante la Segunda Guerra de los Boers, los afrikaneres o boers contaron con la ayuda de una potencia europea, ¿cuál?
6. En 1948 Gran Bretaña abandona la dominación colonial en Sudáfrica pero los blancos mantienen la segregación racial en el nuevo estado independiente. ¿Cómo se llama a ese régimen de segregación racial? ¿Cuál fue el principal partido negro que luchó contra esa situación de marginación o explotación y cuál fue su líder?
7. ¿Qué nombre recibe la batalla en la que los vietnamistas independentistas (Vietnminh) derrotan a Francia y fuerzan la declaración final de independencia de la colonia?
8. ¿En qué ciudad se celebra la conferencia internacional en la que Francia acepta la división de su antigua colonia y la independencia de los nuevos estados que surgen en ella? Esa ciudad aparece en la escena final de Indochina (Régis Wagnier, 1992).

SUERTE!!!

Nuevas sugerencias de cine histórico: "El último emperador" y el imperialismo colonial y la descolonización en Asia

Hechos del siglo XX y cine histórico on Dipity.

Nuevas propuestas de cine en nuestro proceso de construcción de la línea del tiempo de cine histórico que nos ocupa durante las últimas semanas en Historia_a_por_Todas. Abandonamos momentáneamente la Segunda Guerra Mundial y nos adentramos en el imperialismo colonial y la descolonización de Asia, tema no siempre fáciles de abordar y sobre los que hay algunas buenas películas de contenido histórico. Hoy nos detenemos en El último emperador (Bertolucci, 1987).

El último emperador nos acerca a la vida de Puyi, quien ocupó el trono imperial chino por última vez, entre 1908 y 1912, bajo el título de emperador Xuantong. Con apenas seis años fue destronado pero mantuvo algunos de los privilegios de la dignidad imperial durante el periodo de la República China, residiendo en la Ciudad Prohibida . La película refleja muy bien la extraña vida del joven emperador, confinado, a la vez que también nos aproxima a la situación de presión y sometimiento a la que estaba sometida China por las potencias occidentales. Puyi recuperó enorme protagonismo cuando los japoneses, oportunistamente, recuperaron su figura para situarla a la cabeza de un estado títere instaurado en Manchuria, entre 1934 y 1945. Se le atribuyó el título de emperador Manchukuo, aunque de hecho fueron los japoneses los que mantuvieron el control político del estado. Dominación europea, dominación japonesa, final de la Segunda Guerra Mundial, con la ocupación soviética de Manchuria y la caída de su imperio. La vida de Puyi se ve sometida a un nuevo y muy grave revés, pero la conserva. Las autoridades comunistas, que acaban imponiéndose en la Guerra Civil china, confinan a Puyi en la prisión de Fushun. Allí permanece entre 1949 y 1959, sometido a un proceso de "reeducación". Libre, Puyi trabajó en el Jardín Botánico de Pekín, y posteriormente en la Biblioteca Nacional de la ciudad. También su pensamiento político se acomodó a la circunstancia de dominación comunista del país y se convirtió en un seguidor de Mao y su comunismo, o sea, de quienes lo persiguieron durante décadas. La vida del último emperador de China simboliza en buena medida los vaivenes políticos y las profundas contradicciones de la China del siglo XX.

El Instituto de Estudios Hispánicos conmemora Bicentenario de la Independencia de América

Las vacaciones se aproximan a su final y también con ello se relanza la actividad cultural tras la calígula veraniega. En ese sentido tenemos a bien informar de la celebración de la XVII Semana de Historía de América, del Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias. Este año el ciclo de actos va a tener lugar entre los días 6 y 10 de septiembre y está dedicada a "Canarias y el Bicentenario de la Independencia de América". Adjuntamos el programa.

Programa "Canarias y el Bicentenario de la Independencia de América"

Y es que este año, como muy bien nos recuerdan los amigos del IEH, conmemoramos el bicentanario de la Emancipación de la América española. Hoy, en un contexto histórico muy diferente, las entonces colonias, hoy estados independientes, celebran la efemérides, cada uno con un toque particular, singular. Aportamos aquí, ejemplos, de celebraciones desarrolladas en México, Venezuela y Argentina y los portales de contenidos específicos editados para el efecto. Temas, enfoques, gustos y sensibilidades muy diversos.

Nelson Mandela, "Invictus" y la III Copa del Mundo de Rugby

Este fin de semana se ha estrenado en España la película Invictus, dirigida por Clint Eastwood, y protagonizada por Matt Damon y Morgan Freedman, éste último en el papel de Nelson Mandela. El argumento de la película, basado en un libro del periodista John Carlin, relata los esfuerzos de Mandela para la preparación de la preparación de la III Copa del Mundo de rugby de 1995 como un instrumento para la reconciliación racial del país.

Apenas unos meses antes, Nelson Mandela se había convertido en el Presidente electo de Sudáfrica tras la superación del periodo de dominación blanca caracterizada por la segregación racial y la marginación de la mayoría negra del país. El líder principal de la resistencia contra el apartheid, Nelson Mandela, había estado encarcelado durante más de una veintena de años por ser el máximo responsable del Congreso Nacional Africano. Años y años de atropellos acabaron con la refundación de un estado, Sudáfrica, que hasta principios de los años noventa había estado dominado exclusivamente por la población blanca del país, descendientes en su gran mayoría de holandeses (boers) y anglosajones. Los principales artífices del cambio político fueron el propio Mandela y el entonces Presidente de Sudáfrica, Frederik Willem de Klerk, ambos galardonados posteriormente con los premios Nobel y Príncipe de Asturias.

Nelson Mandela, cuando asumió la presidencia del país, optó por desarrollar una política de reconciliación nacional superadora del pasado y apostó firmemente por evitar que la hasta entonces todopoderosa minoría blanca se sintiera marginada, no viese como suyo el nuevo escenario político del país. La política está llena de símbolos, y Mandela supo aprovechar con habilidad uno de ellos: la selección sudafricana de rugby, los Springboks, un símbolo hasta entonces del poder opresivo de los blancos, se convirtió en un equipo multirracial que expresaba la nueva impronta de Sudáfrica en el mundo. "Invictus" nos relata de forma entretenida y comprometida esa historia. La recomendamos.

Guinea Ecuatorial: independencia, dictadura y explotación

España reconoció la independencia política del territorio y convocó unas elecciones que dieron el poder a Francisco Macías. Ironía, desde luego, fue la situación conforme a la cual una metrópoli sometida a una dictadura otorgaba carta de naturaleza democrática al proceso constituyente del país. El día 12 de octubre de 1968, España aceptó formalmente la independencia, refrendada con la presencia del comisionado del gobierno español, el entonces ministro de Información y Turismo, Manuel Fraga Iribarne.

Una rápida descolonización condujo al establecimiento de una cruel dictadura, con Macías a la cabeza, prorrogada tras un golpe de estado por su sobrino Teodoro Obiang Nguema, en 1979, hasta ahora. La Guinea Ecuatorial de hoy es uno de los estados africanos donde su población vive con niveles más bajos de riqueza y desarrollo humano pero donde, paradójicamente, se encuentran y se explotan ingentes recursos naturales, especialmente petróleo, fuente de energía de la que actualmente es el segundo productor del continente, tras Nigeria, en gran medida bajo el control de la familia del dictador Nguema, una de las primeras fortunas del mundo. Actualmente un proceso judicial se sustancia en tribunales españoles en relación con este patrimonio de origen y administración la mar de irregulares.

Muy triste resulta recordar, hace unos días el caso del Sahara, hoy el de Guinea Ecuatorial, la herencia de la colonización española en África, especialmente hoy, Día Internacional de los Derechos Humanos. Un gobierno guineano en el exilio reivindica la salida del poder del actual régimen, y las acusaciones de organizaciones internacionales independientes, como Amnistía Internacional, sobre violaciones de derechos humanos, son múltiples.

La huelga de hambre de Aminatu Haidar y la descolonización del Sahara Occidental

Desde hace tres semanas Aminatu Haidar, activista saharaui, sostiene una huelga de hambre en Lanzarote ante el rechazo de las autoridades marroquíes a autorizar su retorno a El Aiun. Rechaza aceptar formalmente la nacionalidad marroquí, condición impuesta por las autoridades para poder establecerse en el Sahara, territorio que fue colonia española hasta 1976 y que, conforme a los Acuerdos de Madrid firmados por España con Marruecos y Mauritania, estos dos estados africanos pasaron a administrar desde entonces. La ONU ha reconocido ya el derecho a la autodeterminación del pueblo del Sahara Occidental pero Marruecos -Mauritania abandonó su ocupación unilateralmente en 1979- ocupa el territorio desde entonces en casi su totalidad y ha obstruido la celebración del correspondiente referéndum. La marroquinización del territorio se ha visto impulsada "de hecho" por el establecimiento de población originaria de Marruecos y el exilio forzado de buena parte de la población originaria que, actualmente, se encuentra bajo la administración de la República Arabe Saharaui Democrática, estado que ocupa únicamente una porción reducida del territorio (oriental) y que tiene su dirección política establecida en Tinduf (Argelia).

La situación jurídica comúnmente aceptada en relación con el conflicto es la siguiente: a) Hay una petición expresa de ONU desde los años sesenta a España, potencia colonizadora, que le insta a descolonizar el territorio; b) Marruecos alega la existencia de vínculos políticos previos entre el territorio (su población) y el reino de Marruecos a la colonización española que, planteados ante el Tribunal Internacional de Justicia (1975), éste rechaza; c) España, ante la presión de una invasión pacífica del territorio por civiles marroquíes y en medio de la enfermedad terminal del general Franco (noviembre de 1975), acepta firmar la cesión de la "administración" del territorio a Marruecos y Mauritania, sin cumplirse el mandato ONU de celebración de un referéndum de autodeterminación; d) Los representantes del pueblo saharaui, mayoritariamente, no aceptan la ocupación marroquí y con apoyo de Argelia, declaran la independencia (República Árabe Saharaui Democrática) -estado reconocido actualmente por unos 80 estados del mundo y miembro de la Unión Africana- e inician una guerra de descolonización contra Marruecos; e) Mauritania abandona el territorio ocupado en 1979 y Marruecos pasa a hacerse con el control de éste mientras la guerra con la RASD prosigue, así como la marroquinización forzada del territorio; f) en 1991 se firma un alto el fuego entre Marruecos y la RASD, con el compromiso, bajo dirección de la ONU, de la celebración del comprometido referéndum de autodeterminación; g) 18 años después, Marruecos sigue desoyendo el mandato de la ONU valiéndose de presiones diplomáticas de diverso tipo.

El resultado actual es la ocupación contraria al Derecho Internacional Público de un territorio que, conforme a la ONU, sigue siendo un "territorio no autónomo", pendiente de descolonización. Mientras tanto, por la vía de los hechos, Marruecos sigue ocupando y explotando económicamente un territorio sobre el que no le asiste ningún derecho de soberanía. Otro punto a considerar es no ya sólo la situación penosa en la que viven los saharauis exiliados de su territorio, sino la situación de represión que sufren quienes en el Sáhara ocupado por Marruecos luchan pacíficamente por el respeto de los derechos humanos. Los atropellos sufridos son innumerables y engrosan las quejas formuladas por Amnistía Internacional contra el Gobierno de Rabat, sin que la situación en los últimos años haya mejorado, como muy bien hace notar la situación actual sufrida por Aminatu Haidar.

Juicio aparte merece el papel actual e "histórico" desempeñado por España, que no es en modo alguno equiparable al de otros estados europeos. No sólo España no procedió a cumplir con su obligación internacional de descolonización política sino que, además, ha sido particularmente complaciente con la situación de hecho producida. Cierto es que no la ha aceptado -tampoco globalmente la comunidad internacional-, pero tampoco ha reconocido a la República Árabe Saharaui Democrática como estado.

Magnicidios frustrados y consumados del siglo XX: Itzhak Rabin

4 de noviembre de 1995, Tel Aviv; un fanático extremista judío, Igal Amir, asesina a Isaac Rabin, entonces primer ministro de Israel. Las imágenes del vídeo anterior muestran el momento en el que Isaac Rabin cae víctima del atentado. El siguiente nos lo muestra minutos antes, en una céntrica plaza a la conclusión de un multitudinario mitin.

Seguimos con nuestra serie Magnicidios frustrados y consumados del siglo XX, y en el post de hoy nos aproximamos mucho, muchísimo, al tiempo presente y a un escenario de violencia casi permamente durante más de medio siglo: Próximo Oriente. La esperanza de paz que abrió Rabin se desvaneció con su muerte.

El magnicidio adquirió una significación especial por la orientación que había dado este político laborista al Gobierno de Israel. Una año antes del atentado, en 1994, Israel firmó un tratado de paz con Jordania; y en 1993 se concluyó la firma, con mediación del Presidente de EE.UU., Bill Clinton, de los denominados Acuerdos de Oslo entre Israel y la representación palestina. Estas gestiones muy comprometidas hicieron que Rabin fuese merecedor de diversas distinciones internacionales, entre éstas, el Premio Nobel de la Paz en 1994.

La situación actual, casi catorce años después de la muerte de Rabin, es bien diferente. El conflicto árabe-israelí, heredado de la Guerra Fría, se eterniza y no se logra una salida negociada que garantice la convivencia pacífica de los pueblos actualmente asentados en Próximo Oriente.

Magnicidios frustrados y consumados del siglo XX: Annuar el-Sadat

Durante los años ochenta del siglo XX se produjeron varios magnicidios. Ya hemos visto el de Indira Ghandi y Olof Palme, pero hoy centramos la atención en otra región mundial, crítica, muy caliente durante la Guerra Fría e incluso hoy día, donde se produjo el asesinato de Anwar El Sadat, presidente de Egipto.

Anwar el-Sadat fue víctima de un atentado el día 6 de octubre de 1981 mientras presidía un desfile militar. Un grupo de soldados y oficiales, musulmanes integristas descontentos con la dirección política que se llevaba del país, dispararon repetidamente contra la tribuna presidencial. El Presidente murió en el acto. Fue sustituido por Hosni Mubarak, quien preside el país desde entonces hasta la actualidad al frente de un régimen presidencialista autoritario que, no obstante, adopta formas de organización política aparentemente democráticas y pluralistas.

Anwar el-Sadat accedió en 1970 a la presidencia de Egipto a la muerte de Nasser, líder de la independencia, y prorrogó la orientación política nacionalista panarabista de su predecesor y de enfrentamiento con Israel. Dirigió al país durante la Guerra del Yom-Kippur (1973) pero accedió a negociar, con mediación del presidente de EE.UU., Carter, la paz con Israel: acuerdos de Camp David. Gracias a ellos, Egipto recuperó la península del Sinaí, ocupada hasta entonces por Israel. Este acto le granjeó a Anuar el-Sadat la enemistad de muchos dirigentes del mundo árabe y musulmán por considerar el acuerdo una cesión a Occidente y especialmente a los intereses judíos en el conflicto de Próximo Oriente. Sadat obtuvo junto al primer ministro de Israel, Menájem Beguin, la Premio Nobel de la Paz en 1978. A cambio del Sinaí, Egipto fue el primer estado árabe que reconoció la existencia del Estado de Israel, negada por sus vecinos. El discurso de Sadat ante el Parlamento de Israel fue un símbolo de la orientación pacífica que se quiso dar –aún en gran medida frustada- al conflicto árabe-israelí.

Magnicidios frustrados y consumados del siglo XX: Indira Ghandi

Segundo capítulo de la entrega. Hace unos días abrimos la serie con Olof Palme, primer ministro de Suecia, asesinado en 1986. Pues seguimos con otro máximo dirigente gubernamental, mujer en este caso, Indira Ghandi, primera ministro de la India asesinada en 1984.

Indira Ghandi era hija Nehru, quien también fue primer ministro de la India, igual que su hija, desde 1947 a 1964. Pese al apellido, que puede generar equívoco, y la vinculación política de su progenitor con Mahatma Ghandi, Indira no pertenecía a la familia del diregente pacifista, héroe de la independencia de la India. Indira Ghandi dirigió el gobierno de la India con determinación entre 1966 y 1977, y entre 1980 hasta su asesinato, el día 31 de octubre de 1984. Durante su largo periodo de gobierno, fue también la máxima dirigente del histórico e del histórico Partido del Congreso. Mantuvo una posición de liderazgo en el Movimiento de Países no alineados, aunque su política exterior giró en algunas ocasiones a favor de la URSS, entre otros motivos, por intereses estratégicos regionales para contrarrestar el apoyo norteamericano a su vecino y enemigo Pakistán. Indira Ghandi, por ejemplo, apoyó la independencia de Bangla Desh (Pakistán Oriental) de Paquistán, en 1975.

Indira Ghandi murió víctima del ataque de dos terroristas sij, partidarios de la independencia del Punjab, región limítrofe con Paquistán y dividida entre estos dos estados. Sus atacantes actuaron con suma facilidad pues eran miembros de la propia guardia personal de Indira Ghandi. El atentado se planteó como una represalia por la represión que la Primera Ministro había autorizado unos meses antes contra un templo sij, el Templo de Oro de Amritsar, ataque en el que murieron unas cuatrocientas personas.

"Pasaje a la India"; y la independencia de la India en el mapa, ok!

Ver La Guerra Fría y la Descolonización en un mapa más grande

Nos hemos encomendado entre tod@s a completar nuestro mapa colaborativo Guerra Fría y Descolonización. Muchas chinchetas en azul, resueltas, pero también chinchetas rojas, crisis pendientes. Una de las que se han resuelto hoy, con un interesante, breve y claro aporte de Isamar y Adimar, ha sido la Independencia de la India. También han contribuido a resolver la crisis, y muy bien también, Cristina y Nayarit.

Ya nos ocupamos de este proceso, la Independencia de la India, y comentamos brevemente una película de cine trascendente para entender el proceso, Ghandi; hoy en cambio, nos retrotraemos dos décadas, a los años veinte del siglo XX, y lo hacemos también desde el cine, con la adaptación de una muy conocida novela de Edward Morgan Foster, Pasaje a la India (A passage to India, David Lean, 1984). Dirigida por quien también hemos visto al frente de otro clásico del cine histórico, Lawrence de Arabia (Lean, 1962), Pasaje a la India nos sitúa en el ambiente de la India colonial británica desde el prisma despreocupado y prepotente de los colonos británicos y la élite hindú colaboradora con la metrópoli. La B.S.O. (banda sonora original) , de Maurice Jarre, recientemente fallecido, genial.

aporte_Isamar&Adimar - aporte_Cristina&Nayarit

"Ghandi", la película de una vida extraordinaria; y podcast sobre la Descolonización

Ghandi es un nombre asociado al pacifismo en las últimas décadas. El líder de la independencia de la India lideró, con éxito, un movimiento de resistencia pacífica frente a la dominación británica en la que denominaron "La Joya de la Corona". El personaje mereció una película biográfica, Ghandi (Attenborough, 1982), aceptada de forma bastante desigual por la crítica pero que, desde nuestra perspectiva, sí es positiva por aportar muchos contenidos que nos ayudan a comprender el personaje y el conflicto.

Aunque el movimiento liderado por Ghandi fue pacífico, el resultado final no lo fue ni mucho menos. En la India coexistían distintas étnias y religiones en un frágil equilibrio tutelado por la metrópolis británica. El aporte que los súbditos británicos de la colonia fue tan generosa y determinante para la victoria aliada que resultó muy difícil para Gran Bretaña prolongar su dominio sobre el territorio. La solución final pasó por la división de la colonia en tres estados independientes en 1947: Unión India, Paquistán (dividido en dos partes, occidental y oriental pero en un único estado) y Ceilán (actual Sri Lanka). En los años setenta Paquistán tuvo que aceptar la independencia de su territorio oriental, Bangla Desh. Aquí, igual que en otros territorios colonizados, la descolonización no trajo la paz. Las tensiones fronterizas actuales, centradas en la posesión de la región de Cachemira, incluso con la amenaza directa de uso de armamento nuclear entre la Unión India y Paquistán, tiene aquí su origen. La independencia de la India es una de las crisis de la Guerra Fría y la Descolonización que hemos incluido en el mapa colaborativo en el que, entre tod@s, apoyamos este proceso.

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Para quienes no pudieron estar en clase, y para quienes estando quieren apoyar su estudio de la Descolonización, aportamos este podcast con la explicación del profesor y algunas aportaciones de los estudiantes. Con un poco de ruido de fondo... Problemas del directo.

Podcast de la clase sobre la Descolonización, con especial incidencia en la Independencia de la India

Desde la Guerra del Vietnam, "Apocalipsis Now"

Pocas escenas del cine de las últimas décadas son más conocidas que la inicial de Apocalypse Now (Francis Ford Coppola, 1979), un enjambre de helicópteros norteamericanos directos a su objetivo bajo los sones de la Cabalgata de las Valkirias de Wagner. La Guerra de Vietnam fue un conflicto de la Guerra Fría que ya ha sido objeto de una detenida atención por nuestra parte, en el mapa de la Guerra Fría y la Descolonización, pero también con una estupenda explicación en clase de los compañeros, apoyada por esta presentación de Patricia e Isamar. Ya sabemos cuál es la idea clave: un conflicto con origen en el proceso de descolonización de Indochina que se convierte en un conflicto típico de Guerra Fría por el enfrentamiento entre Vietnam del Norte, liderado por el líder Ho Chi Minh y apoyado por la URSS, y Vietnam del Sur, sostenido por EE.UU. El final también lo conocemos: los norteamericanos, que habían apoyado a sus aliados con medios materiales pero también humanos (ejército), acabaron retirándose. Poco tiempo pudo sostenerse el regímen prooccidental de Saigón y en 1975 Vietnam del Norte acaba por ocupar Vietnam del Sur y unificar definitivamente el país bajo un sistema socialista en lo económico y una dictadura comunista en lo político.

Guerra De Vietnam (Isamar y Patricia 1º Bach C)

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Y seguimos aportando en nuestro comentario de texto colaborativo "ONU condena a Franco"

Malvinas y la Guerra Fría en el Cono Sur; "La noche de los lápices" e "Imagining Argentina"

Ver La Guerra Fría y la Descolonización en un mapa más grande

Nuestro mapa de la Guerra Fría y la Descolonización, hoy, lo situamos en el cono sur de América: Argentina y la Guerra de las Malvinas. Realmente este conflicto es más fácil entenderlo desde la perspectiva de la Descolonización: un territorio oceánico que es ocupado a principios del siglo XIX por la gran potencia colonial del momento, Gran Bretaña, y que es reivindicado por Argentina, recién independizada de España, y estado continental más próximo. El conflicto es reseñado en nuestro mapa por Patricia y se desarrolló en 1982. No fue propiamente un enfrentamiento de la Guerra Fría pues los dos países enfrentados eran aliados de EE.UU. De hecho, la posición de la superpotencia occidental fue extremadamente comprometida, aunque al final se inclinó por dar un apoyo tácito al Reino Unido. En un post anterior ya hemos hecho referencia al conflicto y, de modo particular, hemos recomendado ver una película que retrata de forma excelente el impacto que sufrieron los veteranos argentinos de la guerra: Iluminados por el fuego (Bauer, 2006).

Aporte_Guerra de las Malvinas_Patricia

La Guerra de las Malvinas, no obstante, también es bueno verla desde la perspectiva de la pretensión de una dictadura militar, la de Argentina, de mantenerse en el poder en un momento crítico a través del uso demagógico de la reivindicación nacional de la colonia británica. Los norteamericanos, con base en la denominada Operación Cóndor, habían apoyado inicialmente la implantación de regímenes dictatoriales en la región. La CIA coordinó el trabajo de los servicios de inteligencia militares de los países del cono sur americano para combatir la influencia política y social de los movimientos revolucionarios de izquierda. EE.UU. tenía muy presente el recuerdo de Cuba. En ese contexto se entiende el apoyo prestado por la CIA al golpe de estado militar de Chile, de septiembre de 1973, y la inicial condescendencia hacia el golpe militar de Argentina de 1976. No obstante, las denuncias que se hicieron de las graves violaciones de los derechos humanos que perpetró la dictadura argentina llevaron a los EE.UU. a distanciarse del régimen durante la presidencia de Jimmy Carter.

El contexto social y político de Argentina de los años setenta y particularmente la represión de la dictadura tras el golpe de 1976 se refleja muy bien en la película La noche de los lápices (Héctor Olivera, 1986), la historia real de cómo unos adolescentes de La Plata vinculados a un sindicato de estudiantes fueron detenidos, torturados y, con la excepción de uno, asesinados y sus cadáveres desaparecidos durante la Dictadura. No se trató de un caso aislado sino de uno más de los numerosísimos casos de desapariciones extrajudiciales en Argentina de la época. El número de desaparecidos estimado oscila, según las fuentes, entre 10.000 y 30.000. Otra película más reciente, también muy recomendable, que aborda también el tema de los desaparecidos en Argentina durante la dictadura es Imagining Argentina (Hampton, 2003). Confiamos en ver algún fragmento de esta última en clase durante los próximos días.

"Chacal" y un podcast nos ayudan con la descolonización de Argelia

Ya hemos visto en clase escenas especialmente dramáticas de La batalla de Argel (Pontecorvo, 1965). Nos impactó y no poco. Vimos la estrategia de lucha clandestina de los independentistas argelinos del FLN y, también, la respuesta terrorista de algunos extremistas franceses. De entre éstos, partidarios de mantener la dominación francesa sobre Argelia a toda costa, destacó el grupo terrorista de extrema derecha OAS. Cuando se produjo la definitiva descolonización de Argelia, reconocida por Francia en 1962, OAS culpó al presidente francés De Gaulle, viejo conocido nuestro en tareas anteriores sobre la Segunda Guerra Mundial –La secretaria de Hitler y Ryan en la época de los Juicios de Nuremberg- de debilidad. Después de la independencia de Argelia este grupo mantuvo su actividad terrorista con el ánimo de desestabilizar a la IV República Francesa, incluso organizó un atentado contra el mismísimo presidente De Gaulle, atentado frustrado.

Con este hecho como referencia y con unas dosis de creatividad propia considerables, el novelista británico Frederic Forsyth escribió El día del Chacal, un verdadero best seller. La novela se publicó en 1971 y dos años después ya hubo una adaptación cinematográfica: Chacal (The day of the Jackal, Fred Zinnemans), otro éxito rotundo, en este caso en las taquillas de medio mundo. Chacal aborda bien las dificultades con las que las OAS se desenvolvían ya en Francia años después de la independencia argelina, sus complicidades en los cuerpos de seguridad franceses y las dificultades que para adaptarse a la sociedad francesa de Europa tuvieron los pieds-noirs (pies negros), franceses residentes en Argelia que debieron abandonar el país tras su independencia. Zinneman supo llevar a la pantalla la atmósfera de intriga y tensión de la novela, especialmente en el final tal como podemos ver.

También Adimar y todos y todas en clase, el pasado día 14, contribuimos a aportar más conocimiento sobre la Independencia de Argelia. El podcast, además, incluye una breve explicación introductoria sobre la relación entre la Descolonización y la Guerra Fría.

Podcast de la clase con explicación de Adimar sobre la Independencia de Argelia e introducción del profesor: La descolonización y la Guerra Fría.

La independencia de Argelia, en clase, con "La batalla de Árgel"; y el Sáhara occidental

Si todo sale como está previsto, este jueves vamos a ver en clase algunos fragmentos de La batalla de Argel (Pontecorvo, 1965). Esta excelente película, producida a instancias del gobierno argelino, nos retrata la circunstancia histórica vivida en Argel durante la Guerra de Independencia de Argelia desde la perspectiva del movimiento de liberación nacional, hoy partido político: FLN. Argelia fue colonia francesa desde la primera mitad del siglo XIX. Cuando al concluir la Segunda Guerra Mundial los argelinos quisieron ejercer el derecho a la autodeterminación como la casi totalidad de los pueblos colonizados de África y Asia, en el país vivía una numerosa colonia de población europea, en su mayoría francesa (pieds-noirs o pies negros), principalmente en Argel y Orán, y que se resiste con determinación a que la metrópoli otorgase la independencia. Igual que en Indochina, caso que ya hemos visto, en Argelia la resistencia francesa a la descolonización fue tan titánica como estéril. Recurriendo preferentemente a la lucha armada clandestina –terrorismo para los franceses-, el FLN aglutinó a los independentistas argelinos, apoyados de forma más o menos indirecta por la URSS, que acaba venciendo y logrando para su país la independencia en 1962. No obstante, en el contexto de la Guerra Fría, Argelia fue un estado no alineado, o sea, no vinculado directamente a ninguna de las dos superpotencias, ligeramente inclinado hacia la URSS en la proporción en la que su vecino y enemigo, Marruecos, lo era a EE.UU. Años después de la Independencia de Argelia, en 1975, el régimen argelino tuvo un papel destacado en el surgimiento y el desarrollo de otro conflicto de descolonización que aún está pendiente de ser abordado por nosotros en clase y para el que se necesita aportes (chincheta roja en el mapa): la frustrada descolonización del Sahara occidental, antigua colonia española, en 1975, y posterior enfrentamiento entre Marruecos y el Frente Polisario.

Ver La Guerra Fría y la Descolonización en un mapa más grande 

Además del aporte pendiente sobre el Sahara occidental, sería bueno profundizar, aclarar más y mejor los aportes ya hechos sobre la Guerra de Independencia de Argelia.

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La Guerra de los Seis Días (1967), conflicto histórico y presente en Próximo Oriente; y más Guerra Fría (podcast)

Estos días el papa Benedicto XVI visita Próximo Oriente: Jordania, Israel, los territorios ocupados de Palestina… El canal que el propio Vaticano tiene en youtube nos reseña el hecho, así como la tensión con la que se vive la visita por la difícil convivencia que aún hay entre palestinos e israelíes, herencia directa de la Guerra Fría. En 1947, las recién fundadas Naciones Unidas, reconocen el Estado de Israel sobre una parte del territorio de Palestina hasta entonces colonizado por Gran Bretaña. Los judíos, tras casi dos milenios desde la segunda diáspora, disponen ya de un estado moderno independiente reconocido por buena parte de la comunidad internacional. Muy reciente estaba el recuerdo del Holocausto, y había una corriente de simpatía hacia los judíos en general, y hacia la causa sionista en particular, alimentada durante la Segunda Guerra Mundial y especialmente en la inmediata posguerra. La solución aportada por la ONU no satisfizo al mundo árabe, especialmente a los palestinos, que rechazaron desde un principio la creación del nuevo estado y lo combatieron nada más proclamarse su independencia.

Ver La Guerra Fría y la Descolonización en un mapa más grande

Hubo varias guerras, muchas de ellas verdaderas crisis de la Guerra Fría. Ya hemos resañado, por ejemplo, la Crisis del Canal de Suez, pero faltaban otras, como la Guerra de los Seis Días de 1967, con un interesante aporte de Ayoze. A diferencia de las dos áreas de crisis que hoy hemos abordado en clase, Cuba y Vietnam, en Próximo Oriente los EE.UU., aliados de Israel, pudieron mantener su presencia con fortaleza frente a las pretensiones del mundo árabe, especialmente de Siria y Egipto, de acabar con el estado judío. La Guerra de los Seis Días, en ese sentido, es tal vez el conflicto más corto y a la vez de resultado exitoso y contundente para Israel y EE.UU. en Próximo Oriente, origen de la ocupación de Gaza y Cisjordania, Jerusalén Oriental –aún ocupados por Israel- y otros territorios ya abandonados por parte de los judíos. En nuestro mapa, aún está el polígono de la zona de crisis en azul. Falta la reseña de conclusión y la explicación de algunos de los conflictos, con chincheta roja.

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Podcast de la clase de explicación por los estudiantes y el profesor: la Guerra Fría: Cuba y Vietnam

Ánimo y adelante