Desde hace unos días ya trabajamos con Diálogo entre un socialista y un anarquista. Hemos constituido los equipos para redactar nuestros textos dramáticos.Y aclaramos el significado de conceptos que hemos de incluir, sí o si, en nuestras representaciones. Compartimos la presentación que nos va a ser de utilidad para la corrección que hacemos mañana en gran grupo. Confiamos en que sean muchas y buenas las intervenciones, de todos los equipos.
Compartimos la descripción de la actividad, la tabla de contenidos a completar y un esquema de contenidos donde puedes encontrar información útil sobre la unidad didáctica que actualmente trabajamos: La revolución industrial y el Movimiento obrero.
Estudiamos la revolución industrial y el movimiento obrero con mucho detenimiento. Ya hemos concluido Debate entre un socialista y un anarquista y estamos interpretando en clase nuestras producciones, nos preparamos para el examen de los próximos días..., y no está de más, ni mucho menos, para proponernos una mirada española a esos cambios. ¿Qué sucedió en España? ¿Cómo se industrializó el país? ¿Qué características tuvo el movimiento obrero en España en sus orígenes?
Quien haya leído la excelente novela de Eduardo Mendoza, La ciudad de los prodigios, podrá descubrir en ella claves de valor considerable para caracterizar la revolución industrial y la modernización contemporánea española a través de los cambios económicos y sociales que se producen en Barcelona. Mario Camusllevó al cine esta novela en 1999. Aquí compartimos su trailer. En clase, en la medida de nuestra disponibilidad de tiempo, veremos algún fragmento corto. Y desde luego, invitados están, no solamente a leer la novela sino también a ver completa la película. Interesan.
De otra parte hoy, al tiempo que hacíamos la prueba individual de evaluación de la tarea Debate entre un socialista y un anarquista, completábamos una escala corta de actitudes sobre aspectos distintos, relevantes todos, referidos a las clases: uso de las TIC en general y de Internet en particular, la evaluación, la realización de trabajos en grupos cooperativos... Los ítems y los resultados absolutos aquí los compartimos. Ya los comentaremos críticamente entre todos en clase, para conocernos más y para especialmente mejorar en nuestro rendimiento y trabajo.
De otra parte hoy, al tiempo que hacíamos la prueba individual de evaluación de la tarea Debate entre un socialista y un anarquista, completábamos una escala corta de actitudes sobre aspectos distintos, relevantes todos, referidos a las clases: uso de las TIC en general y de Internet en particular, la evaluación, la realización de trabajos en grupos cooperativos... Los ítems y los resultados absolutos aquí los compartimos. Ya los comentaremos críticamente entre todos en clase, para conocernos más y para especialmente mejorar en nuestro rendimiento y trabajo.
El próximo día de clase veremos algunos fragmentos, entre éstos el que aquí compartimos, de la extraordinaria película soviética La huelga, de Eisenstein (1924). El curso pasado dedicamos un post a esta película; refleja muy bien los valores que la propaganda comunista soviética -dentro de la tradición del socialismo marxista- atribuye a la lucha de clases y a la huelga como uno de los instrumentos por los cuales el proletariado (trabajadores con conciencia de clase) combaten el capitalismo y a la clase social propietaria de los medios de producción, la burguesía. De esto, y mucho más, hablamos y trabajamos estos días con motivo de la tarea Debate entre un socialista y un anarquista.
Y mientras avanzamos con el estudio y el trabajo del movimiento obrero, una mirada a nuestra última actividad, que ha tenido un excelente remate con la edición online de nuestras cartas en un blog colaborativo. Gracias a Rubén y la enhorabuena a todos los que finalmente han publicado sus trabajos y de este modo compartido su conocimiento. En próximas actividades y tareas estamos comprometidos no solamente a trabajar más y mejor, apoyándonos unos a otros, sino además intentando entre todos mejorar la evaluación, producir con la participación de todos una guía o una matriz de evaluación. Poco a poco avanzamos en ello...
Calificaciones de "Charlot escribe una carta a Maggie": A. P.: 5,5; A. A., J.: 5,5; A. A., P.: 10; A. H.: 7; B. C.: 1,5; B. C.: 6,5; C. A.: 7; C. G.: 8 : D. M.: 9,5; D. C.: 7; D. L.: 6,5; D. H.: 9,5; F. L.: 4; G. G.: 6; G. R.: 8,5; G. A.: 8,5; G. B.: 8; H. S.: 9; L. M.: 2,5; M. D.: 5,5; M. T.: 6,5; N. B., C.: 0,5; N. B., L.: 7,5; P. G., I.: 5; P. G., A.: 7; P. C.: 8,5; R. C.: 8; R. M.: 5,5.
QuizRevolution es una estupenda herramienta que permite la edición de cuestionarios online. Disponemos de tres, sobre "El Titanic y su época", "La revolución industrial" y "El Movimiento obrero", accesibles desde esta entrada y que muy bien te pueden ayudar a profundizar más y mejor en los temas 1 y 3 del temario que estamos abordando. Lo ideal es que te registres, bien individualmente o por parejas, en clase, y así puedas dejar constancia de tus logros.
Y nos resistimos aún a abandonar a Maggie. También esta semana se cierra el plazo para la edición online de la actividad Charlot escribe una carta a Maggie. Los contenidos están muy bien y después de una sesión en el aula en red, en la que se pudieron publicar ya más de 10 entradas, ahora se tata de completar la publicación de las restantes, muchas aún como borradores, y mejorar la edición de las ya editadas. El soporte, genial, es el blog colaborativo que editó Rubén y que ya es una magnífica plataforma donde podemos compartir trabajos, comunicarnos...
Y como tercera tarea, para valientes y opcional o voluntaria, hasta el día 21 de octubre, realizar una corta presentación .ppt (entre cinco y ocho diapositivas) que hemos de publicar en slideshare. Después podemos, muy bien, compartirla con los compañeros en el blog colaborativo de clase, La historia de 1º A.
Nos internamos en clase, con rapidez y fuerza, en la España de la Restauración. Y lo hacemos con una atención muy detallada y casi especial al movimiento obrero español, a las diferencias y las semejanzas, al devenir organizativo de las dos grandes corrientes de éste: el socialismo (PSOE y UGT) y el anarquismo. Del anarquismo en España hemos subrayado algunas ideas. Entre éstas, algunas básicas: su rechazo por la acción política directa a través de la participación electoral a través del sufragio y la organización en partidos políticos; su fuerte implantación en el país (principalmente en Cataluña y el campo andaluz), la opción de una parte del anarquismo por la acción directa (atentados terroristas, preferentemente magnicidios...) y, sin duda también, la aportación muy estimable que hizo el anarquismo a la renovación de las enseñanzas y la educación en general. En este último frente, sin duda, destaca la labor de Ferrer i Guardia, pedagogo librepensador, fundador e impulsor de la Escuela Moderna.
En clase vemos un fragmento de este interesantísimo documental Ferrer i Guardia: una vida por la libertad, en catalán subtitulado en castellano, de TV3. Además de aproximarnos a la obra intelectual, particularmente educativa de este autor, el documental nos ayuda a conocer la compleja participación de Ferrer i Guardia en los sucesos de la Semana Trágica, su detención, enjuiciamiento y ejecución como supuesto instigador de esos hechos acaecidos en Barcelona en 1909.
Hemos visto la película Germinal (Berri, 1993). En ella comprobamos cómo se organizaba en el siglo XIX una huelga obrera, entre otros contenidos de base histórica. También hemos podido comprobar cómo en las minas de carbón, entonces, trabajaban niños. Afortunadamente -y especialmente por la lucha de generaciones de trabajadores organizados- esta situación no se da hoy día en los países desarrollados. No obstante, actividades tan peligrosas como las que podemos ver en el anterior documental de UNICEF seguimos viéndolas en las minas de Bolivia (las imágenes) y de otros países del mundo. Imágenes como éstas nos tienen que ayudar, a todos, a tomar conciencia de cómo hemos avanzado en aproximadamente siglo y medio de movimiento obrero, pero también de que aún hay muchas situaciones que merecen denuncia y especialmente superación.
Germinal nos ayudó bastante a eso. Vimos fragmentos de esta película que nos permitieron reconocer cómo el sindicalismo se organizaba con muchas dificultades en los primeros años de la industrialización. Este post de Historia_a_por_Todas, del curso anterior, nos presenta algunos contenidos explicativos interesantes de esta película relacionados con el tema de la Revolución Industrial y el Movimiento Obrero que actualmente nos ocupa. Y más. La tarea colaborativa, en grupo, Debate entre un socialista y un anarquista, la vamos a trabajar a partir de hoy. Entre todos "negociaremos" algunas variaciones y también los criterios que se van a emplear para su corrección, contenidos en una matriz de evaluación. No estamos acostumbrados a ello, a fijar los criterios de evaluación, entre todos, de los trabajos que hacemos. Vamos a avanzar en ello; nos iniciamos.
Acabamos con Diálogo entre un socialista y un anarquista, y en general, bien. Todos los trabajos entregados, muchos ya publicados por los grupos, y realizando las interpretaciones, todos los días una en clase.
Cuando estudiamos este tema, básicamente las dificultades las tenemos con la obra teórica de Marx y Engels, su interpretación de la historia, materialismo histórico, y especialmente con su diagnóstico de qué ha de hacer el proletariado (trabajadores con conciencia de clase y organizados para luchar contra el capitalismo) en caso de triunfar la revolución obrera. Aquí nos hemos "tropezado" con el concepto de dictadura del proletariado esa situación prevista por Marx según la cual, en caso de triunfo de la revolución obrera, para derrotar definitivamente al capitalismo y el poder de la burguesía, por excelencia clase poseedora del capital, sería necesario que las organizaciones (partidos, sindicatos...) del movimiento obrero ocupasen el propio poder e "impusiesen" un nuevo orden, caracterizado básicamente en lo económico en la propiedad estatal de los medios de producción (tierras, fábricas...). Así lo hemos "simplificado", y además lo hemos contrapuesto con la visión anarquista de "inmediata" supresión del estado como forma de eliminación del capitalismo y el estado burgués nada más triunfar la revolución obrera. De hecho es ésta la diferencia más básica, "radical", entre el socialismo marxista y el anarquismo, tal como lo hemos visto en clase.
Y señalamos "inmediata" supresión del estado -desde el análisis anarquista- porque según Marx, la dictadura del proletariado, la ocupación por parte del estado por las organizaciones obreras, sería una situación "transitoria". Al final se produciría, tras la dictadura del proletariado, el surgimiento de una nueva sociedad profundamente igualitaria, sin dominación de unos sobre otros y, obviamente, sin clases sociales: lasociedad comunista. El estado como forma de organización y dominación de la sociedad también desaparecería... Dicho de un modo simplificado al nivel de exigencia académica en el que nos desenvolvemos, para los socialistas marxistas, la sociedad comunista es la meta final de desarrollo histórico de la dictadura del proletariado, un tipo de sociedad que los anarquistas, extremadamente contrarios a las formas de organización social no basadas en la libre determinación de los individuos, creen conveniente y posible desarrollar nada más acabar con el capitalismo a través de la revolución obrera.
Eso dijeron, de modo muy simplificado, los teóricos del siglo XIX, básicamente Marx y Engels para el socialismo, Bakunin para el anarquismo. Bien, ya surgió la duda en clase -muy lógica- de preguntarnos qué pasó finalmente. ¿Ha habido alguna experiencia de revolución obrera exitosa? Una vez producida ésta, ¿ha habido alguna experiencia de supresión inmediata del estado por parte de los anarquistas?, ¿de dictadura del proletariado conforme a los planteamientos de Marx-Engels? El curso dará para aportar respuestas a estas preguntas, pero ya podemos adelantar algo porque lo sabemos de cursos anteriores y lo hemos trabajado en parte ya en clase. Experiencias de revoluciones obreras que han acabado con una experiencia de organización social conforme a principios anarquistas hay pocas, pero alguna sí ha habido, por ejemplo en la España republicana durante la Guerra Civil. La película Tierra y Libertad (Loach, 1995) aporta un estupendo retrato de cómo en algunos pueblos de Aragón los anarquistas fueron capaces de crear comunidades autogestionarias. Experiencias de implantación de dictadura del proletariado, obviamente, hay muchas más. El mejor ejemplo (paradigma) de ello es la Revolución de Octubre en Rusia (1917), que acaba siendo la base de la toma del poder por parte de los soviets y el establecimiento final de la Unión Soviética bajo el control de los bolcheviques (comunistas, facción del movimiento socialista marxista). La película Rojos (Reds, Beatty, 1981), sobre la que desarrollaremos en próximas semanas un interesantísimo trabajo a través de una Webquest, nos puede ayudar a conocer y vivir muy de cerca las circunstancias de una revolución obrera socialista y la implantación final de una dictadura del proletariado. Sin duda la URSS fue una experiencia de dictadura del proletariado, modelo que también se desarrolló a lo largo del siglo XX en algunos otros estados, muchas veces bajo la presión o la influencia de la URSS. Pero, contraviniendo el planteamiento originario de Marx, no hay experiencia histórica conocida de tránsito de dictadura del proletariado a sociedad comunista. Más bien, allí donde ha habido una dictadura del proletariado (comunista), la estatalización no ha ido a menos sino a más, y la construcción de una sociedad sin clases sociales, basada en la igualdad, que superase definitivamente el concepto de propiedad y que hiciese innecesario el estado, en la práctica, no se ha dado.
Avanzamos con la redacción del guión de nuestras interpretaciones de Debate entre un socialista y un anarquista, la tarea colaborativa que nos ocupa estos días en clase de Historia del Mundo Contemporáneo. Hemos interpretado ya la introducción de nuestras producciones y, a partir de mañana, una por sesión de clase, cada uno de los ocho grupos irá haciendo la interpretación. Seguiremos mientras tanto en clase profundizando nuestros conocimientos sobre el movimiento obrero, sus corrientes principales (socialismo utópico, socialismo marxista, anarquismo...) y su organización (sindicatos, partidos políticos, Internacionales...).
Entre interpretación e interpretación, exposición y aclaración de contenidos, veremos fragmentos de películas de cine. Y, tras Germinal, volvemos al cine clásico en blanco y negro, a una película de cine mudo La Huelga (1924), del genial director de cine soviético Eisenstein. Veremos más adelante fragmentos de algunas otras de sus películas, particularmente de Acorazado Potemkin (1925) y Octubre (1927), cuando estudiemos la Revolución Rusa, pero ahora nuestra atención se va a centrar en una película, La Huelga, donde se recurre a un lenguaje simbólico de fortísima carga psicológica para promover la conciencia de clase entre los obreros, claro está, desde una perspectiva de análisis marxista. El mensaje inicial de la película, una cita de Lenin, es una invitación muy directa a la organización del proletariado (obreros con conciencia de clase) para luchar contra el orden capitalista y burgués. La huelga es un instrumento y el objetivo inmediato es lograr el triunfo de la revolución obrera. Einsenstein, que trabajó al servicio de la propaganda soviética pero que también conoció el Hollywood de los años 30 del siglo XX, podemos vincularlo, como creador, a la línea más ortodoxa del pensamiento marxista (comunista, leninista...). Todavía no nos hemos adentrado en estas disquisiciones ideológicas, pero aquí ya las apuntamos, como una primera aproximación... Compartimos la producción, sus primeros y últimos minutos, a partir de la publicación libre que de éstos se hace en un canal de youtube.
Trabajamos ya el tema o la unidad número 3 del programa: El movimiento obrero. Ya hemos visto que la revolución proletaria es una de las consecuencias de la revolución industrial. En estos días empezamos el trabajo colaborativo Debate entre un socialista y un anarquista. Los grupos están constituidos y nos enfrentamos a la actividad complementaria, necesaria para la redacción de la tarea, de completar la tabla socialismo marxista vs anarquismo. A partir de la próxima semana empezaremos a corregir, en gran grupo (toda la clase) esa tabla. También hemos facilitado a cada grupo contenidos en parte ya tratados del tema, correspondientes al tema 3. Aquí los publicamos online.
En la última clase, como apoyo al planteamiento de la tarea, hemos visto algunos fragmentos de la película Germinal. Tal como habíamos previsto, todo un éxito. No podemos verla completa en clase, pero sí invitamos a que por nuestros propios medios, lo hagamos en casa. Aquí compartimos algunos aspectos básicos del argumento de la película, una adaptación al cine de una de las más famosas novelas realistas de Emile Zola:
El argumento se basa en una mínima recreación de hechos reales, una huelga en una mina de carbón del norte de Francia, en los años sesenta del siglo XIX.
Pese a que ya estamos en un momento muy avanzado de la primera revolución industrial (casi limítrofe con la segunda), aún la mecanización en las explotaciones mineras es limitada.
Las condiciones de vida de los mineros y sus familias son pésimas. La esperanza de vida es baja como consecuencia de la dureza del trabajo en el interior de la mina. Las enfermedades pulmonares entre los mineros, mal alimentados y expuestos a jornadas de trabajo extenuantes, son frecuentes.
En la película vemos cómo la huelga no estaba legalizada, en parte prohibida, en parte tolerada por las autoridades. La huelga, a día de hoy, es un derecho fundamental, de los que merecen una mayor protección en nuestra actual constitución.
Los primeros agitadores sindicales suelen actuar de forma clandestina, discreta, a causa de la represión sufrida por parte de empresarios y la policía. En la película vemos muy bien reflejada esa circunstancia.
El trabajo en las minas es particularmente peligroso porque la empresa se desentiende prácticamente de cumplir mínimas medidas de seguridad. Como los trabajadores trabajan a destajo, éstos si quieren asegurar mejor sus condiciones de trabajo, han de renunciar en parte a sus escasos ingresos. Aunque empieza a haber ciertas normas estatales que controlan el cumplimiento de esas condiciones de trabajo, en general su aplicación es ineficiente.
En el interior de las minas trabajan mujeres y niños. El trabajo infantil aún tardará algunas décadas en ser totalmente erradicado en los países industrializados y en el caso del femenino en las minas, también correrá igual suerte.
También podemos observar cómo la empresa recurre a una técnica típica de presión en la época: evitar la interrupción de la producción a través de la contratación de otros trabajadores, en este caso extranjeros.
Es frecuente el uso de la violencia en el conflicto laboral. Normalmente la policía actúa en connivencia con los empresarios.
De otra parte, seguimos con los blogs. Cada vez son más los que se incorporan a nuestro planeta... No nos olvidemos que son instrumentos que podemos y debemos utilizar para publicar los trabajos pero también, con carácter voluntario y evaluable positivamente, reseñas sobre los temas y trabajos que abordamos en clase. Lamentablemente, por motivos organizativos del centro, no hemos podido todavía ir al aula en red. Para los estudiantes que aún no han podido editar su blog, les facilitamos un vídeo con un buen tutorial de cómo hacerlo con Blogger. Ánimo y adelante.
Y éstos son los blogs editados, a día y fecha actual:
viernes, 7 de octubre de 2011
Uno de los cambios más profundos que se apuntan con motivo de la revolución industrial es el nacimiento de la clase obrera o trabajadora, principalmente en las ciudades. Los primeros trabajadores industriales trabajaron en condiciones muy penosas: bajos salarios, jornadas laborales muy largas, ausencia de protección social, trabajo infantil... Estamos estudiando en clase esas condiciones de trabajo, y la reacción que hubo ante ese estado de cosas por parte de los trabajadores: la reacción inicial de carácter casi espontáneo, desorganizada, de oposición al uso de la maquinaria (ludismo) a la que se imputaba la culpa de los bajos salarios, el desempleo en momentos de crisis..., más adelante las primeras organizaciones sindicales, los intentos de organización y desarrollo de verdaderas huelgas... La represión del nuevo Estado liberal o burgués fue muy duro, entregado a la defensa de los intereses de la burguesía capitalista. La película Germinal(Berri, 1993), excelente adaptación de una de las mejores novelas de Emile Zola y de la cual veremos algunos fragmentos particularmente significativos desde el punto de vista histórico, nos ayudarán a comprender las penosas condiciones de vida y trabajo durante la primera revolución industrial, en este caso en una mina de carbón de Francia.
Pero también recuperaremos otra película Tiempos Modernos (Chaplin, 1936), que desde un planteamiento alejado del realismo descriptivo de Germinal, también nos sitúa en las circunstancias de los trabajadores durante la revolución industrial, en este caso de la segunda. Hicimos, con éxito, Carta de Charlot y Maggie, ya entregada y que se está publicando a buen ritmo en nuestros blogs. Ahora se trata de retomar la historia y trabajar en grupo, colaborando: Debate entre socialistas y anarquistas, la tarea de los próximos días. Una vez ya hechos los grupos, nuestra primera labor consiste en buscar y tratar información apropiada sobre semejanzas y diferencias entre el socialismo marxista y el anarquismo.
La actividad Charlot escribe una carta a Maggie está ya entregada. En general, bastante bien. Muchos compañer@s están publicándola en sus blogs. Es necesario que en los próximos días lo hagamos todos.
También la próxima semana tenemos un ejercicio de evaluación, lo que comúnmente llamamos exámenes. Bueno, aquí disponemos de la presentación .ppt que hemos empleado en clase, con la novedad, para muchos, de que la editamos online, gracias a una muy potente y útil herramienta: Slideshare. Te registras en esa dirección, y tú también puedes beneficiarte de ella. Voluntariamente podemos hacer pequeñas presentaciones y compartirlas en nuestros blogs gracias a esta herramienta o cualquier otra de publicación en Internet. También te dejamos, como introducción al nuevo gran trabajo, esta vez en grupo, que nos aguarda en los próximos días, este breve pero estupendo documental sobre los orígenes del movimiento obrero en España de ArteHistoria.
La violencia se apodera de las calles de la capital entre los días 26 y 29 de julio de 1909. Fue contrarrestada con una gran brutalidad por parte de las fuerzas de orden público. El balance fue particularmente trágico: aproximadamente un centenar de muertos, casi todos civiles, unos quinientos héridos y más de cien edificios incendiados, casi todos religiosos (colegios católicos, iglesias…). La Iglesia católica, percibida por las masas obreras como aliada de la burguesía catalana, fue víctima de actos de anticlericalismo que recuperaban la memoria de otros acaecidos mucho antes, en la primera mitad del siglo XIX.
El gobierno de la Restauración, entonces liderado por Maura, fue capaz de reprimir el levantamiento pero no tuvo la habilidad suficiente para administrar políticamente la crisis. Con carácter general, se responsabilizó especialmente a los anarquistas del levantamiento y uno de sus más destacados dirigentes intelectuales barceloneses, el pedagogo Ferrer i Guardia, cofundador de la Escuela Moderna, fue juzgado, condenado a muerte y ejecutado, junto a otros cuatro inculpados más. La reacción internacional de hostilidad hacia la decisión fue considerable, en parte impulsada por el movimiento obrero internacional, pero también por el prestigio que en el ámbito de la pedagogía había adquirido la experiencia de enseñanza de Ferrer con la incorporación de métodos innovadores. Maura no pudo soportar la presión y perdió la confianza de Alfonso XIII por lo que tuvo que dimitir como Presidente del Consejo de Ministros.
El reinado de Alfonso XIII, hijo póstumo de Alfonso XII, se había iniciado cuatro años antes, en 1902, cuando se le otorgó la mayoría de edad y pudo jurar la Constitución de 1876. Fue el suyo un reinado políticamente muy convulso, donde el único atentado de gran significación política no fue únicamente el suyo. También los presidentes del Consejo de Ministros (actualmente, asimilable a Presidente del Gobierno) José Canalejas, en 1912, y Eduardo Dato, en 1921, sufrieron atentados terroristas, en este caso mortales, también perpetrados por anarquistas.
El reinado de Alfonso XIII, que pudo quedar fatalmente interrumpido por el atentado de 1906, se prolongó hasta 1931, cuando el rey tomó el camino del exilio tras vencer los republicanos las elecciones municipales en las principales ciudades.
Durante este curso hemos estudiado con detenimiento el movimiento obrero. A finales de octubre, concluimos la actividad en grupo Diálogo entre un socialista y un anarquista. Con ella estudiamos de forma colaborativa las bases del movimiento obrero durante la revolución industrial. Los interpretamos en clase, los textos de los diálogos los publicamos en los blogs, pero quedó pendiente la grabación pues por entonces la radio carecía de algunos medios técnicos. Ya los tenemos y empezamos a grabar esa actividad, y otras. Aquí dejamos el enlace a dos trabajos y sus grabaciones, y conforme vayamos realizándolas y subiéndolas al servidor, las restantes, disponibles todas en Historiaaportodas_PODCAST.
martes, 20 de enero de 2009
Hoy en clase empezamos la redacción de la introducción o la presentación de la entrevista. Recordemos: John Reed, San Petersburgo, entrevista a Lenin el día después de la toma del Palacio de Invierno. Tarea de la Webquest John Reed entrevista a Lenin.
En una entrevista periodística, la presentación ha de actuar como reclamo. ¿Son conscientes los lectores del medio para el que trabaja –previsiblemente un periódico socialista, progresista de Nueva York- de la trascendencia de lo que está viviéndose en Rusia en ese momento? ¿Conocen a Lenin? ¿Qué papel asume en esos momentos, en ese momento justo, los EE.UU. en la Primera Guerra Mundial? Estos son elementos, preguntas abiertas, que nos han de ayudar a avanzar. El jueves leeremos en clase algunos borradores y “el contador de la evaluación” ya está abierto. Y el proceso, buscar información para todos, generar conocimiento (provisional), con transparencia, cuenta tanto como el producto individual final: la entrevista. El viernes, además, vamos al aula Medusa, en red, para publicar en nuestros blogs lo hecho, para seguir explorando los significados a incluir en la entrevista y para lo que utilizamos como soporte el blog de apoyo John Reed entrevista a Lenin. Faltan aportaciones, hay que colaborar más…
También publicamos una presentación de imágenes de los capítulos de Rojos (Warren Beatty, 1981) que nos está sirviendo de base para la tarea de la Webquest. Algunos no la pudieron ver. Pues nada, después de relatar el fragmento ya varias veces en clase, tras comentar las circunstancias que llevan a la entrevista, una presentación slideshare de Rojos, de esos 20 minutos de vértigo, pues confiemos en que ayuden.
sábado, 17 de enero de 2009
Interesante documental sobre la Revolución Rusa de 1905, desde una perspectiva reivindicatoria de la Revolución Rusa y el papel protagonizada en ella por los comunistas.
Nosotros aportamos un grano de arena más, en este caso un nuevo podcast en Historia_a_por_todas, y lo hicimos con una serie de breves explicaciones nuestras sobre algunos contenidos básicos del temario de la materia Historia del Mundo Contemporáneo. Nuestro grupo tiene examen, de la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa la próxima semana, y vamos a contribuir con un nuevo podcast, en este caso centrado en el ciclo revolucionario ruso constituido por las revoluciones de 1905, febrero de 1917 y octubre de 1917.
La Revolución Rusa: fundamentos políticos de las revoluciones de 1905, febrero de 1917 y octubre de 1917
Documental extraordinario de la productora francesa Gaumont, traducido al castellano, que nos sitúa en las circunstancias históricas que llevaron a Rusia, entonces dominada por el zar Nicolás II, uno de los países más atrasados de Europa, a la primera revolución obrera triunfante en la Historia de la Humanidad. Es materialmente imposible comprender mínimamente la Revolución Rusa sin tener claros los conceptos fundamentales del tema "El movimiento obrero". Lo hemos trabajado entre todos de forma extensa, detenida en clase, pero es lógico que puedan surgir dudas para el examen y próximas actividades y tareas que se desarrollen durante el curso. Hemos de grabado un podcast que aborda de forma muy sencilla los orígenes y la evolución del Movimiento obrero hasta la Revolución Rusa.
De hecho, cuando afrontemos la próxima individual, la que está centrada en la Revolución Rusa y la película Rojos, volveremos sobre el tema, principalmente sobre algunos conceptos tales como dictadura del proletariado, diferencias entre el socialismo marxista y el anarquismo, estrategias y planes de ambas corrientes una vez triunfase, en su caso, una revolución obrera.... Es un tema crucial que, en la medida de lo posible, intentamos trabajar a lo largo de las dos próximas semanas.
sábado, 22 de noviembre de 2008
No, no es Leonardo di Caprio sino Olivier Martinez. No es la archiconocida película Titanic, de James Cameron, sino imágenes de otra película de las muchas que se han hecho sobre el hundimiento del Titanic: La camarera del Titanic (Bigas Luna, 1997). Esta producción europea, dirigida por un español, no es una superproducción con efectos especiales espectaculares, pero es una muy interesante película que nos sitúa bastante bien en el contexto de una época que estudiamos ahora.
Curiosamente, la película tiene algunas conexiones argumentales. Por ejemplo, que el protagonista principal, es un hombre de extracción humilde, un obrero francés que logra un premio para ir al puerto británico de Southampton para ver la partida del barco más famoso del mundo en su viaje inaugural. Azar, accidentalidad... Es la época de las grandes migraciones transoceánicas que coinciden con el fin de la segunda revolución industrial, las rivalidades entre las grandes potencias europeas por el reparto de los Balcanes, el reparto de las colonias de África y Asia. Es momento de esperanzas pero también de temores, meses, pocos meses antes de una catástrofe mucho mayor que la del hundimiento del Titanic: la Gran Guerra, conocida más tarde como la Primera Guerra Mundial, que provocó la muerte sólo en los frentes de batalla de más de 10 millones de soldados.
Algunos grupos nos han comunicado -lástima que no sea en los posts...-, que se les hace algo difícil trabajar con el Wiki de Moodle. Tal vez sea cuestión de que lo planteemos mejor y que hagamos alguna práctica en clase. Ante la duda, pues lo viejo, que salió en la otra ocasión estupendamente. O sea, el blog y las respuestas en los comentarios. Mañana trabajamos una primera corrección muy preliminar, orientativa a lo sumo, en clase, y ya mañana lunes por la tarde, "manos a la obra".
Seamos optimistas: no necesitamos salvavidas alguno para superar la travesía novedosa de la Webquest. No nos vamos a hundir. Estamos trabajando la Segunda Revolución Industrial, las Revoluciones burguesas y el Imperialismo colonial. Y nos estamos apoyando en Titanic. Antes de afrontar en grupo la realización de las tareas de la webquest, Alex Rider pudo estar en el Titanic, vamos a introducirnos más y mejor en la época, a través de un cuestionario, y en el hecho, a través de la elaboración de un fragmento libre del guión de la película "Titanic". Las instrucciones están dadas y se trabaja ya, con mucha autonomía.
Ahora se trata, aquí, en primer lugar, de registrar en "comentario", en este mismo post, el nombre y los miembros que forman parte del grupo (2, máximo y excepcionalmente 3).
¿Dónde resolvemos las dos tareas?
El CUESTIONARIO lo vamos a resolver en un wiki que hemos editado en el Tema 4 del curso virtual de Moodle: Cuestionario "Las revoluciones burguesas y el Movimiento obrero". Basta con que un miembro del grupo edite su propuesta de respuesta en el documento. Hay que editar para escribir nuestra propuesta y tener cuidado de no borrar las contribuciones anteriores porque es un documento sobre el que todos podemos escribir. Saldrá bien, seguro. Antes del 20 de noviembre. En clase también apoyaremos la corrección la próxima semana. Juntos.
El GUIÓN, breve, y centrado en los contenidos recogidos en el documento, debería publicarse en los blogs de todos los miembros del grupo, antes del día 20 de noviembre. Podemos hacer ya un esfuerzo mayor para editar con más calidad (alineación, fotografías, algún vídeo...). Entre todos nos podemos apoyar.
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